首页 古诗词 同赋山居七夕

同赋山居七夕

隋代 / 范康

炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
山东惟有杜中丞。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。


同赋山居七夕拼音解释:

lu feng si hou zhuo you ju .pian yi xian fa duo qiu yao .chang gong seng you bu du shu .
.ji xiong qi qian bo .ren shi he fan fu .yuan kan shu ri hua .que jian ling shuang zhu .
.chang ai ling han zhu .jian zhen ke yu ren .neng jiang xian jin li .yi yu hou diao lin .
.chuan zhe bu zu xin .jian jing sheng ru wen .yi shui yuan fu hai .liang shan gao ru yun .
shan dong wei you du zhong cheng ..
.han jun san shi liu .yu lin dong nan yao .ren lun xuan qing chen .tian wai ban zhao tiao .
qi nian cheng fei ma .fang ying jia da niu .zi lian peng zhu chui .bu de yu liang you ..
xie ri jian yi ying .luo ying fen wei chen .yi yin xiang si qu .chou chang jiang nan chun ..
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
gao qiu shu zou qin .cheng tan yi lun yue .shui zuo cai shi guan .ren zhi bu hui fa ..
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
nai hu da ling gui .qi yun kuan tian men .wen tian zhu xia ren .bao hou hu bu jun .
dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
jin feng guan ku rang yuan gong .jing chuang du ji jia sheng wai .zhu bo xin tian guo shi zhong .
.zi dao wang cheng de ji nian .ba tong shu ma gong sui yuan .liang chao shi cong dang shi gui .
wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
shi di yan se gai .shang gen zhi ye can .qing feng you xi xi .gao jie kong tuan tuan .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中(zhong),借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事(shi)。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱(luan),以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己(ji)的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊(a)。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
(21)冯(píng):同“凭”。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。

赏析

  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄(de qi)凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移(yi);后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神(chuan shen)。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城(chun cheng)无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

范康( 隋代 )

收录诗词 (9374)
简 介

范康 范康[约公元一二九四年前后在世]字子安,元朝杭州人。(疑郎范居中之父,号玉壶)生卒年均不详,约元世祖至元末前后在世。明性理善,讲解能词章,通音律,因王伯成有李太白贬夜郎,乃编杜子美游曲江以配之,又作竹叶舟一剧,(均录鬼簿)今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。

西江月·顷在黄州 / 文矩

终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


夏日南亭怀辛大 / 朱用纯

玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。


满江红·点火樱桃 / 高国泰

足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。


天净沙·为董针姑作 / 戴熙

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 王规

通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。


采桑子·何人解赏西湖好 / 邱恭娘

回还胜双手,解尽心中结。"
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
今日作君城下土。"
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 李建

放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 聂镛

十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 李天根

不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
殷勤荒草士,会有知己论。"
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。


郑伯克段于鄢 / 汪舟

当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。