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望蓟门

南北朝 / 潘岳

潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。


望蓟门拼音解释:

qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
hun dun he you zao .qing ming wei you ti .gao yang jiu tu lv .shi fu yi xiang xie ..
jiang qu li hun sui bai qi .san tai xing li bai wen xing ..
zhuo gui yan yu wan .jue ming jiang cao shen .liang tu yi chao hu .wan hen kong xiang xun .
.le you yuan shang wang .wang jin di du chun .shi jue fan hua di .ying wu bu zui ren .
.qiong tu ri ri kun ni sha .shang yuan nian nian hao wu hua .jing ji bu dang che ma dao .
fan jun yu zhi qing long nian .man bo yuan yang song yi bei ..
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .qi rong qing jia zhou .yu di fu he huang .
.xi xi he feng zhi .guo tiao bu zi ming .an tong qing lv qi .yuan bang bai ping sheng .
ji de xiang yang qi jiu yu .bu kan feng jing xian shan bei ..
.tan e huang niu hou .cheng gu bai di qiu .shui han ba zi ji .ge jiong zhu zhi chou .
.bu yu xiu si ri .wu qian ru ying tang .gu lai kong li bai .lin qu zhong tian xiang .
.fu bi jiao qing suo .zhong lian gua zi sheng .ru he yi zhu guan .bu ai jiu zhi deng .

译文及注释

译文
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到(dao)它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两(liang)鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那(na)落着细雨的池塘,不由得暗自神伤(shang),只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
努力低飞,慎避后患。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎(zen)么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
魂啊不要前去!
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等(deng)到日暮,停下车来空自踟蹰。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
(20)出:外出
②慵困:懒散困乏。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
5、算:估量,这里是想来想去的意思。
⑼本:原本,本来。
西风:秋风。

赏析

  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和(he)地位。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮(xi)”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头(tan tou)。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证(yin zheng),其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却(kang que)写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

潘岳( 南北朝 )

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简 介

潘岳 潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋着名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

集灵台·其一 / 赵镇

"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。


鬓云松令·咏浴 / 章岷

"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"


生查子·春山烟欲收 / 吴襄

梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"


命子 / 黄季伦

"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


采苹 / 李兟

"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。


赋得蝉 / 沈初

"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。


伐柯 / 陈继昌

"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。


咏新竹 / 朱赏

或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。


琴赋 / 周志勋

逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。


赠别二首·其一 / 王中

"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。