首页 古诗词 作蚕丝

作蚕丝

未知 / 钟万奇

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
附记见《桂苑丛谈》)


作蚕丝拼音解释:

liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
zi ge ye shen duo ru ding .shi tai shui wei sao qiu yun ..
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
yu liao jian feng you yan mie .bai hao wei fa zi jin xin .xing ren gan ci fu bei chun ..
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
.mo mo cang jiang lao .guan fen you ye rong .li chao ban jin dian .zou zhi shang zhi ming .
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
fu ji jian .gui yuan cong tan ..

译文及注释

译文
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
(织女)伸(shen)出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时(shi),有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把(ba)囚犯带出来,让他们坐在(zai)大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如(ru)乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉(yu)地位。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。

注释
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
金翠:金黄、翠绿之色。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
⑦荷:扛,担。

赏析

  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋(bing fu)予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗(shi)人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王(ding wang)城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

钟万奇( 未知 )

收录诗词 (6768)
简 介

钟万奇 钟万奇,清远人。于田子,万春弟。明神宗万历间诸生。事见民国《清远县志》卷六。

杨柳八首·其三 / 东郭尔蝶

"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"


风流子·东风吹碧草 / 亓官鹏

楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"


生查子·元夕 / 段干壬辰

"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"


小雅·六月 / 澹台旭彬

孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 陶丹琴

何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。


疏影·梅影 / 诸葛淑

平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"


初夏游张园 / 仲安荷

但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 万俟小青

野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。


桧风·羔裘 / 衷文华

"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。


项嵴轩志 / 邹诗柳

依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"