潇湘神·零陵作
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
不因五色药，安着七真名。 ——皎然
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
潇湘神·零陵作拼音解释:
.zhi bao han chong cui .qing xu ying pu wan .su hui ming dang yang .yuan cai se fen ge.
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
译文及注释
译文
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让(rang)自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我(wo)四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
自以为他(ta)有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到(dao)，老花园依然草木茂盛。
想到海天之外去寻找明月，
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下(xia)以他为墙垣。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
相思的幽怨会转移遗忘。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
北方到达幽陵之域。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈(lie)，万分感动。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
注释
9。侨居：寄居，寄住。
[7]高闳[hóng]：高门，显赫的门庭。
会稽：今浙江绍兴。
达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。
其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。
⑧小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓合肥情人。
赏析
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今(zhi jin)读来令人颤栗。
经过中间三联写景(xie jing)抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果(jia guo)然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由(shi you)于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离(ju li)浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今(zhi jin)读来令人颤栗。
经过中间三联写景(xie jing)抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果(jia guo)然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由(shi you)于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离(ju li)浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
创作背景
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。
酬张祜处士见寄长句四韵
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
茂绩当年举，英魂此地销。唯馀孤垄上，日夕起松飙。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
送殷卿罢举归淮南旧居
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
更漏子·玉炉香
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
豫章行苦相篇
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
好时光·宝髻偏宜宫样
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
讵惭珠乘朗，不让月轮明。 ——张荐
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
杜司勋
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
《郡阁雅谈》）
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
长亭怨慢·雁
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔， ——孟郊
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
和答元明黔南赠别
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。