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归鸟·其二

元代 / 谢薖

"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"


归鸟·其二拼音解释:

.san shi liu lin chong shi shi .shu fan you de guo xiang si .
zhuo jin tao hua shui .jian qun du ruo zhou .yu er xuan bao jian .yan zi he jin ou .
lan pu cang cang chun yu mu .luo hua liu shui yuan li qin ..
wei bao yan bo xu wen dang .wu ling you dang mo zhi wen ..
wu zhe si jian ju .fu zhi sheng ding dian .hua chi jin di xuan .hao jun xiang bing tun .
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
.jin guo feng liu zu ru chuan .jia jia xian guan lu qi bian .zeng wei jun zhi sui fen zhu .
xuan jue qian ou qian .huan chou hou xin she .qian can gu ren yi .ci hui di dan sha ..
yi ye yin mou da zhi zun .rou shi ju liao wang bi zhu .qi tun tong lie xiao han wen .
.shui yan xun xian ai gong xun .nian shao deng tan zhong suo wen .zeng yi neng shu cheng nei shi .
shui jing bu jue leng .zi ke yuan yang chi .can lv qian xiang nong .zheng chao chan zuo bi .
xin yi ping hong qu .gui wei yu yan qi .zhi yin ming yue jian .qian li liang xiang si ..

译文及注释

译文
天生丽质、倾国(guo)倾城让她很难埋没(mei)世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
不管风吹浪打却依然存在。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方(fang)(fang)。
各国的音乐互相比美,乐曲变化(hua)多端尽周详。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民(min)风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
八月的萧关道气爽秋高。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
千军万马一呼百应动地惊天。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  秦王派人对安陵(ling)君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”

注释
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
(5)烝:众。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。

赏析

  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  文章开篇为泛泛概说:“天下(tian xia)之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却(dan que)句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八(shi ba)尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词(ci),却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听(zhi ting)见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份(na fen)孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动(yu dong)态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

谢薖( 元代 )

收录诗词 (1422)
简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

题大庾岭北驿 / 安磐

"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"


泊樵舍 / 蔡必胜

荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"身随白日看将老,心与青云自有期。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 释法一

千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"


夜雨书窗 / 史公亮

"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 朱士赞

"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,


里革断罟匡君 / 陈丙

初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,


立冬 / 乌斯道

"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"君立天骄发使车,册文字字着金书。渐通青冢乡山尽,
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"


清平乐·题上卢桥 / 李景良

芦洲客雁报春来。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,


好事近·雨后晓寒轻 / 章藻功

出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"


田园乐七首·其三 / 张含

"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。