首页 古诗词 昭君怨·春到南楼雪尽

昭君怨·春到南楼雪尽

清代 / 章琰

"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。


昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:

.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
.zi ge qi chen chen .xian sheng zhu chu shen .you ren shi de jian .wu lu ke xiang xun .
shang ke zhong xu zui .gong bei zi luan pai ..
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
ming ke yan zhong jun .zhou kao ju li qian .jin cong fu gong zhao .fu gong you shi xian .
.bai jun qu hou jiao you shao .dong ye wang lai qie si pin .
qing lang can cha yu dong jing .zi jie gu jian zu xia ci .te jian fang zong he kuan zheng .
.jiu you qin ti bi shang shi .shang kan yuan ji bu yuan ci .
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..
du you chou ren yan .jing chun ru deng xian .qie chi jiu man bei .kuang ge kuang xiao lai ..
xiao fu duo etshang gao tang .kai yu xia .qu qin zhang .chen jin lei .zhuo man shang .
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .

译文及注释

译文
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项(xiang)羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他(ta)崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力(li),就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷(mi)恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲(qin),此次中原之行只好无功而返。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学(xue)堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小(xiao)孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
⑷但,只。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
352、离心:不同的去向。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。

赏析

  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼(hu lou)头观赏那水天一色的美丽风光。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无(que wu)人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  全诗共分五章,章四句。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不(xin bu)在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是(du shi)颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

章琰( 清代 )

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简 介

章琰 宁国太平人,徙润州,字子美,号立庵。理宗宝庆二年进士。历溧阳尉、镇江通判,所至有治声。拜殿中侍御史,弹劾不避权贵。寻出任江西安抚使、知江州,以忤丁大全罢官。

夏日田园杂兴·其七 / 萧执

晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元


题竹林寺 / 倪梁

君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。


浣溪沙·红桥 / 曾炜

送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


感遇十二首·其一 / 黄钺

庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,


江宿 / 郑焕文

只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。


小重山·端午 / 刘振美

环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 苗晋卿

先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 顾干

新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。


论诗三十首·其五 / 陈叔宝

海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 宋泰发

"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,