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金错刀行

唐代 / 陈经国

古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。


金错刀行拼音解释:

gu tie jiu bu kuai .yi tian wu chu mo .jiang lai yi shui shang .you zu sheng han bo .
.zhong zai fa wang cheng .qian chao gu si ming .shou gen pan di yuan .xiang chui ru yun qing .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
.wei lu wei wang jin ou ran .you he xiu jian han jiang chuan .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
yi wei liang shun qu .gou chen shi yao zhou .hu ran yi xiang yin .ru yi xie qi gou .
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
.jiang cao nuan chu lv .yan xing jie bei fei .yi xiang na jiu ke .ye niao shang si gui .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
.jiu ye zai dong bi .xi you cong chu jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
zi jia fu gu xin qiang liang .ze che hao ma chi si shui .jin feng yu long sen ruo qiang .

译文及注释

译文
今年春天(tian)眼看着又(you)要过去了,什么时候才是我返回故乡的(de)日期呢?
吴山与汉(han)地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将(jiang)奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更(geng)厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健(jian)敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。

注释
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
⒁春:春色,此用如动词。
[5]罔间朔南:不分北南。
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。

赏析

  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的(sheng de)价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社(mo she)会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代(qu dai),就可以明白这一点。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一(wei yi),诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨(gan kai)秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉(fu rong)国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美(you mei)又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈经国( 唐代 )

收录诗词 (1722)
简 介

陈经国 陈经翰,番禺人。明神宗万历时官参将。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

咏萤 / 辛爱民

此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。


元丹丘歌 / 真亥

无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 智戊子

蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,


行路难·缚虎手 / 阮怀双

古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。


漆园 / 太叔丽苹

蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"


塞上曲送元美 / 长孙妍歌

"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"


湖边采莲妇 / 宇文根辈

酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"


咏黄莺儿 / 令狐晶晶

又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,


金缕曲·次女绣孙 / 麴著雍

遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 图门以莲

洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"