水仙子·寻梅
犹自咨嗟两鬓丝。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
水仙子·寻梅拼音解释:
you zi zi jie liang bin si ..
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
.ji liao huang guan bi xian men .tai jing yin yin ji shao hen .bai fa dian kuang chen meng duan .
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
.chou chang yun ling shi bu hui .wan jin zhong geng zhu xian tai .
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
zuo ri zhong shan gan lu jiang .bo li man ci chu gong piao ..
geng yi ming yue han fang lu .ping zhang xiao lang ye shang chun .
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
译文及注释
译文
临水却不敢看我的(de)(de)倒影，是因为(wei)害怕容颜已变改。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难(nan)当。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大(da)物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师(shi)田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
砥柱山之(zhi)高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
注释
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
⑦心乖：指男子变了心。
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
281、女：美女。
④暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
（6）华颠：白头。
赏析
全诗十二句分二层。
“百年歌自苦，未见有(jian you)知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗(ren shi)人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现(biao xian)出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉(yi lu)，诗味浓郁(nong yu)，诗意醇厚。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
“百年歌自苦，未见有(jian you)知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗(ren shi)人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现(biao xian)出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉(yi lu)，诗味浓郁(nong yu)，诗意醇厚。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
张缵曾( 魏晋 )
收录诗词 (2461) 首
简 介
张缵曾 张缵曾(1582--1636)，字公绪,号九野，别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史，巡抚河南卒，祀乡贤祠。
祭公谏征犬戎
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
试征张彦作将军，几个将军愿策勋。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
义田记
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
论诗五首
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
汉宫春·梅
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
解嘲
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
壬辰十二月车驾东狩后即事
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
凉州馆中与诸判官夜集
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
钱氏池上芙蓉
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
六丑·落花
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
失题
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）