译文
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
你可曾见到昔日马家的住宅,如今(jin)已成为废弃的奉诚园!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
陈王曹植(zhi)当年宴设平乐观的事(shi)迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰(shi)的帐幔,织着各种葡萄的锦(jin)缎被子。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
注释
75.之甚:那样厉害。
⒕纵目:眼睛竖起。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(2)锦城:即锦官城,此指成都