译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
修炼三丹和积学道已初成。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
空剩下一(yi)丝余(yu)香留在此,心(xin)上人却已不知道在哪里去留?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎(zen)么能小步走路的失意丧气?
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所(suo)到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
画楼上卷(juan)起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
今日相见虽然欢笑如旧,可(ke)惜人已苍老鬓发斑斑。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
注释
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
(9)疏狂:狂放不羁。
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。