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咏甘蔗

唐代 / 德普

"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
瑶井玉绳相对晓。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)


咏甘蔗拼音解释:

.nan guo bing shuang wan .nian hua yi an gui .xian zhao bie guan ke .yuan nian gu shan wei .
.xian ke cheng nan fang .wu ren qi yi tong .du you ying zhu jing .xiang gu qie yin feng .
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
fTdi cheng qiao xiao .hui yin ji qi qing .ci yuan liang wei guo .yong huai kong ru cheng ..
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
kong jiang ai xie diao yuan xiang .yu yu gu jing sheng qiu cao .ye jin shu lin jian xi yang .
ke lian chi ge qiu feng ye .chou lv jiao hong yi bian xin ..
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
.chao ri zhao ling shan .shan xi hao fen cuo .tu shu wu jiu ji .gun yu ying xin zao .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..

译文及注释

译文
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还(huan)给他。”
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我被流放伊犁,正是君恩高(gao)厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  屈原(yuan)到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣(yi)上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天(tian)子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居(ju)的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

注释
(9)请命:请问理由。
(10)黄鹄:俗名天鹅。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
②【杨柳】句:形容柳絮不扬。
烟光:云霭雾气。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
⑹溪上:一作“谷口”。

赏析

  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的(qin de)实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔(zhu bi)平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情(zhi qing),祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽(piao hu),如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起(yang qi)。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

德普( 唐代 )

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简 介

德普 辅国公德普,字子元,一字脩庵,号香松道人,郑献亲王济尔哈朗曾孙。袭辅国公,官宗人府右宗人。有《主善斋诗集》。

秋日登扬州西灵塔 / 黄寿衮

"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。


送贺宾客归越 / 赵相

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。


拜星月·高平秋思 / 李伯鱼

奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


生查子·关山魂梦长 / 刘允

空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。


石榴 / 薛始亨

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 唐焯

凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"


恨赋 / 俞充

二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"


减字木兰花·立春 / 孙道绚

"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。


太常引·客中闻歌 / 黄朴

数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"


风入松·听风听雨过清明 / 杨翱

夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"