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驱车上东门

先秦 / 吴昌裔

暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。


驱车上东门拼音解释:

nuan qi quan gui cao shu gen .la jin ning lai duo bi yan .xiang lao di chu you bing hen .
ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
.jiang tou yi sheng qi .fang sui yi nan liu .ting ci gao lin shang .yao zhi gu guo qiu .
yu wu shen wu jing .yu sheng yi tai lian .hong zai yin zu jing .yu huo wei xi qian .
.xing ren mo tan qian chao shu .yi zhan he di ji bai chun .
wu you zhi xiang ya xiang li .fei shang fang zhu zeng lie xian ..
shu di chun kai dong di hua .xian bang ji lan xun pu yan .bian ling can xue tan zhi ya .
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
.sai zhao chu song luo .guan tu jian fei xing .cheng qian zhou gu ding .di lie han zhu ling .
.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
.yun qin huai na zhong wei jian .bu xia nan feng bu ji nian .chi li qun yu zeng shou jie .
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
bu zhi lan zhao dao he shan .ying yi xiang si shu bian bo ..
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .

译文及注释

译文
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
我本为浩然正气而生,仅为国(guo)而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞(fei)而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
梦醒了,伊人软(ruan)语仿佛仍在(zai)耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  单襄公回朝后告诉周定(ding)王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚(gang)出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

注释
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
浑是:全是。
猥:自谦之词,犹“鄙”
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。

赏析

  全文内容可分成三个部(ge bu)分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城(huang cheng)”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经(zhong jing)受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  全文共分五段。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此(ru ci),下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应(hui ying)“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

吴昌裔( 先秦 )

收录诗词 (6691)
简 介

吴昌裔 (1183—1240)潼川人,字季永,一字季允。吴泳弟。与兄得程颐、张载、朱熹诸书,研读不倦,后师事黄干。宁宗嘉定七年进士。调眉州教授,揭《白鹿洞学规》以教。累拜监察御史,弹劾无所避。出为大理少卿,以故工部侍郎出参赞四川宣抚司军事,改嘉兴府,历赣、婺州,以宝章阁待制致仕。卒谥忠肃。有《储鉴》、《蜀鉴》等。

沐浴子 / 张柚云

鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。


浣溪沙·渔父 / 石文

"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"


水调歌头·和庞佑父 / 赵希璜

天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
证因池上今生愿,的的他生作化生。


酒泉子·长忆孤山 / 曹煊

从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。


喜闻捷报 / 雷渊

闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"


六丑·杨花 / 俞纯父

江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。


庆州败 / 凌景阳

门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,


山中与裴秀才迪书 / 卞瑛

至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"


数日 / 朱肱

早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
忍听丽玉传悲伤。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。


赠黎安二生序 / 李宗勉

久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,