首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

宋代 / 陈襄

且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
yuan ke xiao chou mian zi gu .yi ye si cheng qing zao luo .wu geng san dian ba tu su .
yi you feng huang ban niao li .yi shi yi ri bu can cha .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
wu ji pi qing cai .wei chi zhu shou shang .yuan gong ru wei wu .bai sui shang kang qiang ..
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
yi ke yi song zhu yi bei .yi dan shuang qu .you qu wu hui .gu su jiang qu .
.wan luo zhong hu qi ge yan .huo feng sheng hua dong bi yan .
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
can mei yi gu dao .ming shi wo tui qiang .shan se yi ran hao .xing shuai wei ke liang ..
han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
duo men tu ke ru .jin shi qie si xing .mo wei wu mei zhe .cang lang bu zhuo ying ..

译文及注释

译文
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就(jiu)飞沙走(zou)石。拘束在一室之中,想出去不(bu)可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
溪(xi)云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹(chui)满咸阳楼。
听(ting)说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
《桃叶歌》表达了(liao)爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。

注释
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(47)如:去、到
⑷凡:即共,一作“经”。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的(de)惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就(zhe jiu)是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形(wu xing)象地表现出来了,烘托无限的美感。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之(yi zhi)众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利(li)。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐(yi qi)隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

陈襄( 宋代 )

收录诗词 (8573)
简 介

陈襄 (1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。

忆故人·烛影摇红 / 王度

"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"


春日 / 吴志淳

兀兀复行行,不离阶与墀。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。


小寒食舟中作 / 李白

晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 黄砻

惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"


水仙子·游越福王府 / 严绳孙

"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"


从军行二首·其一 / 林有席

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?


马嵬·其二 / 王蕴章

秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"


鸡鸣埭曲 / 徐昭文

"来从千山万山里,归向千山万山去。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 伯颜

"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。


满庭芳·促织儿 / 李昌祚

根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,