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胡笳十八拍

先秦 / 刘仲达

"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
安得配君子,共乘双飞鸾。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"


胡笳十八拍拼音解释:

.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
wang ze bu ren he .jing xin dong ling qi .jun chen ri tong de .zhen rui fang qian shi .
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
shi po qie li bie .xin zai qi yin lun .chou zeng fei jiong jie .yong yan ming pei shen ..

译文及注释

译文
船行到江心的时候抬头远(yuan)望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
为何羿能射穿七(qi)层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
长出苗儿好漂亮。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。

  明朝有(you)(you)一位叫陆庐峰的人,在京城等待(dai)(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱(chang)着祭祀韩公,歌词说:
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
[6]维舟:系船。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
死节:指为国捐躯。节,气节。
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
59、文薄:文德衰薄。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌(de yan)恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放(xiang fang)杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色(se)。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设(ta she)计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

刘仲达( 先秦 )

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简 介

刘仲达 刘仲达,号龙鳌居士,长宁军(今四川长宁南)人。与张师夔同时。事见清嘉庆《长宁县志》卷一○。

陈后宫 / 张廖梦幻

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 马佳记彤

此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
新文聊感旧,想子意无穷。"


寄外征衣 / 图门美丽

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


禾熟 / 马佳敦牂

事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。


襄邑道中 / 胡寄翠

城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。


减字木兰花·冬至 / 箕沛灵

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 诸葛红波

今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。


风入松·寄柯敬仲 / 费莫东旭

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。


无将大车 / 巫马忆莲

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


忆旧游寄谯郡元参军 / 夹谷永波

因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"