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李波小妹歌

隋代 / 王兢

"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。


李波小妹歌拼音解释:

.mei chi xian bai zhu jun shi .shuang zi wu liao xue zi yi .lang ruo xing he ying jie fu .
.shu sai wei qiu tong .wu fei xue yang meng .qiong ju sui miao yu .gu zuo ye shen feng .
guo yi chou hui lie .jia you song yi sheng .bu zhi qing shi shang .shui ke ji gong ming ..
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .
yu hou jiang tou qie ta qing .fu yi man bei nan zan she .guan zhu yi qu mo ci ting .
shu dai xian chao wan se hun .xing you bai yun mian chu ke .bu lao fang cao si wang sun .
wei an ying xian zhao .lian feng dao yu bei .du can ge sheng de .bu shi shi chen cai ..
.ze guo xun zhi ji .nan fu bu ou you .pen cheng fen chu sai .lu yue dui jiang zhou .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
.zao yu pi jia qiao yu ying .gu guo chun lin zu ci sheng .
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .

译文及注释

译文
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
飘落在小路上的杨花碎片,就像(xiang)铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
但愿这大雨一连三天不停住,
我难以入睡,频频倾听银签之声,又(you)重新点起红烛,让屋室一片光明,突然(ran)想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无(wu)需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘(niang)已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游(you)乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释
结课:计算赋税。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。

赏析

  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是(jiu shi)说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
其一
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法(kan fa)就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本(ji ben)上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

王兢( 隋代 )

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简 介

王兢 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 刘铸

"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。


泊樵舍 / 冯椅

"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。


小雅·巷伯 / 杨天惠

"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"


秋雨叹三首 / 冒国柱

"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。


代秋情 / 索逑

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 李万青

"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"


朝中措·代谭德称作 / 引履祥

"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 诸枚

"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"


蝶恋花·春景 / 张玉孃

"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,


富贵曲 / 宫婉兰

"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"