论诗三十首·十三
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
各回船，两摇手。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
论诗三十首·十三拼音解释:
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
ge hui chuan .liang yao shou ..
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
译文及注释
译文
旷野无边无际远天(tian)比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
可人世间不如意的事儿本来就(jiu)多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
大臣们无事，以蹴鞠(ju)为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴(ban)我的余生。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看(kan)看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
注释
[15]缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
③雨迹云踪：男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会，神女称自己“旦为朝云，暮为行雨”。
⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
（36）“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，剖腹毁容自杀，以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市，悬赏千金。他的姐姐聂嫈说：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”于是宣扬弟弟的义举，伏尸而哭，最后在尸身旁边自杀。骨肉，指死者亲人。
赏析
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄(you xiong)弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上(shi shang)秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由(li you)持这种观念了。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象(yin xiang)。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
“灯前一觉江南梦，惆怅(chou chang)起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧(bei ju)意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄(you xiong)弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上(shi shang)秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由(li you)持这种观念了。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象(yin xiang)。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
“灯前一觉江南梦，惆怅(chou chang)起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧(bei ju)意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
朱邦宪( 五代 )
收录诗词 (5121) 首
简 介
朱邦宪 松江府上海人，字察卿。父朱豹，官福州太守。幼敏慧，九岁丧父，哀毁如成人。为太学生。性慷慨，能急人之难。耻为纨裤子弟及儒生。博览典籍，不屑为时文，诗笔古雅绝伦。与四明沈明臣、吴门王稚登最厚善。着有《朱邦宪集》。
望天门山
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
梁甫吟
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
山下泉
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
雨后池上
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
咏虞美人花
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
冉冉孤生竹
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
清明二绝·其一
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
锦帐春·席上和叔高韵
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。