译文
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
日落西山,整个江面沐浴在(zai)夕阳的余晖中,水(shui)面泛着金光。
春天到(dao)来(lai)的时候,这满塘的水就绿了,
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
不如钗上之燕,可(ke)整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
来寻访。
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都(du)是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
溪水经过小桥后不再流回,
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo),又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
9 微官:小官。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。