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鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

清代 / 平显

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解释:

ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
bie hen li chang kong ce ce .feng dong xu xuan chi shui bai .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
.tian bu yu ren yan .huo fu neng zi zhi .shui huo sui huo ren .zan bu de ji si .
du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .
chi ci bao shou ming .fu zhi yi xing qing . ..jiao ran
liang wei kai jin zhi .qing yin zuo song liu . ..jiao ran
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
pin nian duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen . ..pei du
he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .

译文及注释

译文
思君念(nian)君想赠什么?献书论政是我初衷。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又(you)(you)晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件(jian),而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能(neng)考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  有鹦鹉(wu)飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽(qia),就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
⑤四运:指四季。
9、子:您,对人的尊称。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神(jing shen)解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣(ran chen)谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶(tong hu)清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可(bu ke)耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

平显( 清代 )

收录诗词 (9783)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

风流子·秋郊即事 / 张五典

雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


别薛华 / 周用

"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,


玉真仙人词 / 程梦星

"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
圣寿南山永同。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈


浪淘沙 / 范朝

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 张因

"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 卫泾

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。


生查子·软金杯 / 释晓莹

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 刘秉琳

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
倚楼临绿水,一望解伤情。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 任华

仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


卜算子·见也如何暮 / 曹宗

春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
《野客丛谈》)
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"