首页 古诗词 论诗三十首·其一

论诗三十首·其一

先秦 / 冯延登

"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"


论诗三十首·其一拼音解释:

.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
.ye si han tang xiao .you ren yi meng fen .zhong can shu shu yue .seng qi ban yan yun .
.shuang xian bu diao se .liang zhu jiao shi tan .wei qiu hong shi qian .jing xia lv yin han .
luo ri jing qin zhou .yu guang wu xi chun .yan bing di e guan .wu wa lou yu lin .
chi tang ding fei lin yu ran .he jia tong ku chu men song .du qu pi ma ling shan dian .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
cha chi bu xiang jian .chang wang zhi jin chao .jin ri ying jia ji .sheng xuan yi xiao piao ..
huan si dang shi xing ding he .yu mao cheng hou yi gui lai ..
yi zeng ji bian sui jing pei .qu ye huang jiao da yu ci ..
yan ge shang yang gong shu wei .tian lian mu yun can yu xie .lu chuan chun cao yi seng gui .
.gui xiang song nuan miao men kai .du xie jiao jiang dian yi bei .qin fa yu xing hong yi qu .
dui zuo tian jiang mu .tong lai ke yi xian .ji shi neng zhong zhi .shui wei si shen shan ..
jie dan wei qing dao .xian mei bie zi chen .zi xing shu yan sheng .gu lao sui fen xin .
cha lu tian lao ke .qi xi shan xi seng .huan xiao chang men fu .gao qiu wo mao ling ..

译文及注释

译文
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是(shi)乐(le)呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
愿(yuan)妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
女(nv)歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
如今(jin)我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看(kan)太白的兵气。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容(rong)易流逝(shi),使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
吞咸京:这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
(13)芟(shān):割草。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
子其民,视民如子。
17.收:制止。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
①元夕:农历正月十五之夜。

赏析

  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  一、绘景动静结合。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时(shi)间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后(yi hou),远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内(qi nei)心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇(shi huang)帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

冯延登( 先秦 )

收录诗词 (4821)
简 介

冯延登 冯延登(1175年—1233年),字子骏,号横溪翁,吉州(今山西吉县)人。金章宗承安二年(1197年)中进士。贞祐二年(1213年),担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年(1221年),进入国史院担任编修官,任太常博士。元光二年(1223年),管理登闻鼓院,兼任翰林修撰。在正大八年(1232年),与元议和时被监押,天兴元年(1232年)被释放,任祭酒,后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年(1233年),汴梁被元军围困,冯延登出逃时被元军抓获,投井自杀,卒年五十八岁。

水调歌头·游览 / 申屠冬萱

佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"


天平山中 / 有壬子

所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"


一斛珠·洛城春晚 / 东方若惜

公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,


小雅·吉日 / 谷梁皓月

语风双燕立,袅树百劳飞。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,


送王昌龄之岭南 / 伏夏烟

旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"


芦花 / 从高峻

便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"


古宴曲 / 东方羽墨

禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。


冬日田园杂兴 / 逮乙未

免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。


咏山泉 / 山中流泉 / 宗政丙申

"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。


踏莎行·题草窗词卷 / 费莫幻露

"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"