秋夜独坐 / 冬夜书怀
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
待取新秋归更好，九华苍翠入楼寒。"
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:
di yu he tou bu xiang zhu .wo lai chou zhu xin ru du .geng ting nong fu ye shen yu .
shui hen tong xin ge .shuang chou liang bin zhan .he ping lian yan shan .wu mao ai chui yan .
qie jia ji ye bao .kong you ru hua mian .jia jin lv chuang ren .du zi pan jin xian ..
zhi yuan ming jian xu zhi ming .que shi ren zheng zu de ren .
dai qu xin qiu gui geng hao .jiu hua cang cui ru lou han ..
bi shu zui xu cong pu ye .ge jin jun xi geng xiang dang .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
zhi wei cong lai pian hu xi .chuang qian jin he zhu ren gui .
ma shang sou qi yi shu pian .ji zhong you kui shi wan xian .
le gong bu shi chang an dao .jin shi shu zhong ji qu lai ..
译文及注释
译文
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择(ze)茧缫丝、拣丝练线、红蓝(lan)花染制等重(zhong)重工序，日夜勤织而织就的。这(zhe)费尽了心血和(he)汗水的作品却(que)被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无(wu)人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷(juan)送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
遍地铺盖着露冷霜清。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
金阙岩前双峰矗立入云端，
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
注释
⑶落：居，落在.....后。
⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
⑹夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。这是因为万死一生，久别初逢，过于兴奋，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故虽在灯前，面面相对，仍疑心是在梦中。
收：收复国土。
①午日：端午，酬：过，派遣。
赏析
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个(yi ge)农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动(lao dong)情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子(zi)朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个(yi ge)农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动(lao dong)情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子(zi)朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
杜遵礼( 元代 )
收录诗词 (4548) 首
简 介
杜遵礼 杜遵礼[约公元一三一七年前后在世]字里，生卒年，生平事迹均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工作曲，有醉中天二支，其一或以为白朴作。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
答韦中立论师道书
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
从来一字为褒贬，二十八言犹太多。"
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
国风·卫风·伯兮
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。"
送客贬五溪
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
"国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
"武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
古从军行
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
归燕诗
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。静把泉华掬，闲拈乳管敲。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
致酒行
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
宫词 / 宫中词
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
庆东原·西皋亭适兴
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
七绝·为女民兵题照
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
寒食郊行书事
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"