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兰溪棹歌

唐代 / 平泰

"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。


兰溪棹歌拼音解释:

.wen sheng gui nan fu .xuan fan ren bei feng .he shan you jian xue .ban lu yi wu hong .
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
.zhi fa liang tian shu .han hao gu guo qing .gui xin yi ye ji .bing ti jiu qiu qing .
.sheng wang qu yi yuan .men ren wu bu zhi .yi xing xiang shi chu .pin guo shao nian shi .
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
.xiao ru qing he shang jia yi .xia yin chu he yan shuang fei .yi sheng bo gu sang zhe wan .
zhi jin han wu xiao hun chu .you you bei feng mu shang lai ..
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
ye liang shen zai shui sheng zhong .hou men ju san zhen ru meng .hua jie deng lin zhuan wu kong .
.zui bie jiang dong jiu yi bei .wang nian zeng ci zhu chen ai .yu ting jian ye ge sheng guo .
.ming wang lie shi you shu zai .yan gu an ju zui you cai .gao hu zhuang yan zhi gui fu .
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
ming gong you gao si .dao ci sui chang fan .cheng xing qie yi hu .zhe he yi wei zhan .
.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .

译文及注释

译文
到如今年纪老没了(liao)筋力,
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道(dao)的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲(hui)。”
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候(hou)仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉(quan)亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
都随着(zhuo)人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完(wan)全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
⑺缘堤:沿堤。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
15.则:那么,就。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
⑶借问:向人打听。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?

赏析

  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望(ke wang)与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两(zhe liang)句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐(jian jian)地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚(zan ju)一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

平泰( 唐代 )

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简 介

平泰 宗室平泰,字朗轩,饶余敏亲王阿巴泰五世孙。干隆戊辰进士,改庶吉士,宗人府理事官。

北风 / 韩醉柳

九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。


咏鹅 / 乐苏娟

怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"


登高 / 颛孙轶丽

满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。


别韦参军 / 图门尚德

楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


送范德孺知庆州 / 公良蓝月

乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"


叔向贺贫 / 司寇倩

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 司马英歌

"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"


减字木兰花·春怨 / 山谷翠

高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。


归园田居·其六 / 管适薜

雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
自然莹心骨,何用神仙为。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。


惜秋华·木芙蓉 / 梁丘振宇

数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"