首页 古诗词 大道之行也

大道之行也

五代 / 陈一向

水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
夜闻白鼍人尽起。"
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,


大道之行也拼音解释:

shui dian huan xiang yue .ling ge yi gu qiu .xiong tu bu zu wen .wei xiang shi feng liu ..
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
yan gui you ke hou .yang qi zi cheng qun .he dang wo ling sui .gao zhen jue xiao fen ..
xing fu xun gu ji .yi yun wu dao cun ..
pi ling zhen ze jiu zhou tong .shi nv huan yu wan guo tong .fa gu zhuang zhong jing hai shang .xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .huo de yun guan feng dao tai .tian chang ri jiu shu nian feng .
.mu yan yan xi qi ning qi mang .er su su xi ting bu wen sheng .
fei xue duan dao bing cheng liang .hou jia chi tan diao yu fang .pan long tu yao hu hui zhang .
ye wen bai tuo ren jin qi ..
qian jie cheng hou qi .yi yi jiang he ji .jiu gan yu xin bei .xu huai chou xi shi .
.ji mo peng hao jing .xuan xuan jiao ai lu .lv feng chang zhe zhe .shi yin gu ren che .
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..di shi qi pai .
chao fei mu zao wu yi ju .feng zhi xi ping qi .you shi yan zhi .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来(lai)。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
江岸高馆耸(song)云霄,更有危楼倚山隈。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已(yi)经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿(shou)了。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳(er)倾听有没有车子到来的声音;
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同(tong)行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传(chuan)位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
⒃伊:彼,他或她。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。

赏析

  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱(yi chang)天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意(qie yi)。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画(miao hua)的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白(yi bai)玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

陈一向( 五代 )

收录诗词 (9367)
简 介

陈一向 陈一向,字适中,桐庐(今属浙江)人。世家睦州建德(今浙江建德东北)。仁宗嘉祐中进士,授金华县主簿。迁知泰兴县、山南东道节度推官。神宗熙寂八年(一○七五),为荆湖北路转运司勾当公事。擢知辰州,兼沿边都巡检使。元丰初提举开封府界常平公事,未几卒,年五十三。四年,葬于丹徒。

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 五巳

悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
"帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。


祝英台近·荷花 / 慕容东芳

"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。


虞美人·深闺春色劳思想 / 梁丘娟

朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"


上李邕 / 冷凝云

章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。


壬申七夕 / 愈壬戌

我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 那拉静云

圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。


庆东原·暖日宜乘轿 / 佑盛

"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"


赠卫八处士 / 宏禹舒

月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"


玉京秋·烟水阔 / 骑宛阳

死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 五巳

传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。"
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。