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伤歌行

宋代 / 萧端澍

别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


伤歌行拼音解释:

bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .

译文及注释

译文
支离无趾,身残避难。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中(zhong),但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来(lai)肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会(hui)改变。我就(jiu)要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
其二
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
地头吃饭声音响。
自怜没有什(shi)么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
违背准绳而改从错误。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费(fei)它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很(hen)多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
⑷西京:即唐朝都城长安。
⑨小妇:少妇。
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字

赏析

  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人(de ren)是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆(jing mu),所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是(hao shi)陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  应该说,写作之初,白居(bai ju)易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

萧端澍( 宋代 )

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简 介

萧端澍 萧端澍,字雨根,号水卿,三台人。光绪戊子举人,官武昌知县。有《赏松石斋诗存》。

秋日行村路 / 原午

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


还自广陵 / 夏侯艳艳

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


义士赵良 / 穆丙戌

无限白云山要买,不知山价出何人。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


银河吹笙 / 呼延嫚

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
昔作树头花,今为冢中骨。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


南浦·旅怀 / 路庚寅

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


山花子·风絮飘残已化萍 / 公良爱成

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


闰中秋玩月 / 左丘瀚逸

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


汴京纪事 / 淳于俊焱

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。


登楼赋 / 司马宏娟

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"


九叹 / 舒云

青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、