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老马

魏晋 / 虞羲

"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
桃李子,洪水绕杨山。


老马拼音解释:

.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .

译文及注释

译文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一(yi)章。不多(duo)(duo)时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
前行迷失我旧途(tu),顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是(shi)毕竟会有重逢日期。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都(du)要断绝了。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放(fang)待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽(li)。
美丽的月亮大概在台湾故乡。

注释
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
3、朕:我。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。

赏析

  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切(yi qie)都不能动摇我们杀敌到(di dao)底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬(shi yang)雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用(sheng yong)也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之(xiao zhi)声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

虞羲( 魏晋 )

收录诗词 (1423)
简 介

虞羲 虞羲,南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳(李善《文选注》引《虞羲集序》),一说字士光(《南史·江淹任昉传》)。会稽余姚(今浙江余姚市)人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火,如“长城地势险,万里与云平”、“飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊”,颇有气势。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 司寇俭

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
见《剑侠传》)
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 丙秋灵

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 达庚午

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 濮阳丽

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 咸碧春

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 公冶继旺

"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


吴山图记 / 冷俏

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 运水

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 爱叶吉

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


巴女谣 / 宁树荣

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,