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念奴娇·登石头城次东坡韵

魏晋 / 白璇

最赏无事心,篱边钓溪近。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
昨朝新得蓬莱书。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
zuo chao xin de peng lai shu ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .

译文及注释

译文
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
落花随风漫(man)天飞舞,缤纷地飞入四(si)周的帐幕中。
千丈长的铁链沉入江底,一(yi)片(pian)降旗(qi)挂在石头城头。
精力(li)才华已竭,便当撩衣退隐。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
不是今年才这样,
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

注释
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
23.爇香:点燃香。
⑥绾:缠绕。
犬马怖惧之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。

赏析

  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人(ren)之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样(zhe yang)写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔(si ben),结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之(gu zhi)忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝(ru si)的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

白璇( 魏晋 )

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简 介

白璇 白璇,字在衡。清远人。明英宗正统六年(一四四一)举人,官太平府训导。民国《清远县志》卷六有传。

饮酒·十三 / 吉师老

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


越中览古 / 缪焕章

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


渔家傲·和程公辟赠 / 张方高

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


树中草 / 张子定

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


吴孙皓初童谣 / 员南溟

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


江南逢李龟年 / 苏晋

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


扬州慢·十里春风 / 张照

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。


留春令·画屏天畔 / 卞邦本

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


秋​水​(节​选) / 际祥

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
新月如眉生阔水。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 党怀英

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"