瀑布联句
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
瀑布联句拼音解释:
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
shui jia hua luo lin liu shu .shu pian can hong dao jian qian ..
ye hua zhuang mian shi .shan cao niu xie qi .ling luo can yun pian .feng chui gua zhu xi ..
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
.hua chuan wan guo tao jin qi .bu jian huang jin wei jian shi .
sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
译文及注释
译文
和你(ni)结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
白得叫人心惊的(de)月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔(ge)，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候(hou)一(yi)声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
逆着流水去找她，道路险阻攀登(deng)难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
花白的头发与明亮的灯光辉(hui)映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
注释
呷，吸，这里用其引申义。
④都邑语：《大戴礼》：百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子，乳名骥子，作者多次写诗称赞他。如《遣兴》：“骥子好男儿，前年学语时，问知人客姓，诵得老夫诗。”
（13）齐纨：山东出产的白色细绢。
⑿渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。
（15）白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。
⑸晚节：晚年的气节。黄花：菊花。
(13)暴露：露天存放。
235.悒（yì）：不愉快。
赏析
此词从明抄本《诗渊(shi yuan)》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边(dao bian)塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
第三段六句是这首诗的高(de gao)潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎(si hu)是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
第二首：月夜对歌
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边(dao bian)塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
第三段六句是这首诗的高(de gao)潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎(si hu)是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
第二首：月夜对歌
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
田园乐七首·其一
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
湘月·天风吹我
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
替豆萁伸冤
三通明主诏，一片白云心。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
"吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
怨诗行
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
河传·秋雨
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
出城
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
记承天寺夜游 / 记承天夜游
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
上三峡
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
游侠列传序
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
夺锦标·七夕
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，