糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
寒日出雾迟，清江转山急。仆夫行不进，驽马若维絷。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
惆怅春光里，蹉跎柳色前。逢时当自取，看尔欲先鞭。"
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
"巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
han ri chu wu chi .qing jiang zhuan shan ji .pu fu xing bu jin .nu ma ruo wei zhi .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
.jin chao la yue chun yi dong .yun an xian qian jiang ke lian .yi sheng he chu song shu yan .
bai shi wu liu dao guan hou .zhong men ji ji chui gao liu .ling ling guo zeng shi xiang xi .
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
jie qi si pan zhi .men lan shang zu xiu .gao shan bu yi yang .da jiang ben nan tou .
.jiang kuo fu gao dong .yun chang chu duan shan .chen sha lian yue gui .feng yu an jing man .
xi lu chun yun zhong .shan chu ye huo shen .tao yuan ying jian hao .xian ke xu xiang xun ..
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
pan lu ying tong diao .sun wu yi yi shi .bei chen zheng shi ye .nan ji fu en si .
peng men jian ge wai .guo lue ding hu pang .jing yu zan tou leng .ba jian ran han guang .
yang shi cong hua bai .duo can shou se huang .jiao liao wu yu yi .yuan jia xian wu xiang ..
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
译文
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片(pian)，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道(dao)举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向(xiang)着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多(duo)有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助(zhu)，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
注释
⑸散：一作“罢”。
血：一作“雪”
⑸巧笑：《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”万几：即万机，君王纷杂政务。
[16]“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。
⑻黎庶：黎民百姓。
⑷唬杀：犹言“吓死”。唬，一作“諕（huò）”。諕：吓唬；杀：用在动词后，表程度深。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
戚继光 戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日，即嘉靖七年闰十月初一－万历十五年十二月初八），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东登州人，祖籍安徽定远，生于山东济宁。明代着名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
坐厌牵丝倦，因从解绶旋。初辞五斗米，唯奉一囊钱。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
"当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传，泗上诸侯谁不羡。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。暝来唿小吏，列火俨归轩。"
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。