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古意

未知 / 周钟瑄

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


古意拼音解释:

wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..

译文及注释

译文
出塞后再入塞气候变冷,
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
一日长似一年,闲暇无所事事的(de)时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华(hua)丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请(qing)问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这(zhe)情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁(chou)万绪剪断。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流(liu)离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
家主带着长子来,
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
安居的宫室已确定不变。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
其一
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾(han),只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
相(xiang)思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。

注释
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。
⑵洞房:深邃的内室。
1、候:拜访,问候。
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。
⑤泫(xuàn):流泪。
④营巢:筑巢。
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。

赏析

  这首(zhe shou)诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而(yu er)两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉(gu rou)邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李(de li)白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

周钟瑄( 未知 )

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简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

武帝求茂才异等诏 / 尹辅

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 任翻

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


宫之奇谏假道 / 孔传莲

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 劳乃宽

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


宫词 / 俞掞

"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
自此三山一归去,无因重到世间来。"


白纻辞三首 / 丁善仪

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


夜合花·柳锁莺魂 / 金逸

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
永夜一禅子,泠然心境中。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


折桂令·中秋 / 杜常

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


闻雁 / 陈曰昌

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


登单父陶少府半月台 / 释普洽

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
仿佛之间一倍杨。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。