译文
灵鹫山和博南山有象的祠(ci)庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一(yi)篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们(men)居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
孤独的情怀激动得难以排遣,
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天(tian)地之间。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
神仙是不死的,然而服药(yao)求神仙,又常常被药毒死,
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘(yuan)无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
注释
⑵碧山:指终南山。下:下山。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
(2)薰:香气。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
(14)具区:太湖的古称。
赏:赐有功也。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
⑧吏将:指差役人员中的统领。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。