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黔之驴

明代 / 邓恩锡

"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。


黔之驴拼音解释:

.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
jiao qi wu ke jie .jin lan wen ke si .kan jie wu xin ren .bu ru song bai zhi ..
dong dao yan chuan shi kuang ye .you kui mu jue ya man kuang .ma tou xi shen bu ke li .
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
tai xing xian zu gao .wan su shu lian ying .nai he cao hu zhe .bu shi xiao chao qing .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
shui shi yi fang qi .ru ci zhong tu liu .jian jin yi yue chun .bi wei bai gu you .
fen mo wei si ti .chun feng wei sheng ya .yuan de fen fei qu .yu jun wei yan hua .
you lai ren jian shi .fan fu bu ke zhi .an you chao zhong kou .cha chi fei tian chui .
yuan xiu di ping lie .zhi liu qu dai ying .hu yu xiang sheng rou .guan jiu zhong yu tang .
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
jiu you xi guai zhang .xin bei zu chao ping .xin chang yi bian hua .xiu jian shi jie sheng .

译文及注释

译文
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的(de)倒影,传出阵阵清香。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情(qing);只觉得酒筵上要笑笑不出声。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意(yi)也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我(wo)这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  天地在不停地运(yun)动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙(xi)然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
宁可少活十年,也不可一日没有权(quan)。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
果:实现。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
黔中:在今湖南省沅陵县西。
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。

赏析

  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗(gu shi)》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇(shi pian)浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生(de sheng)活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

邓恩锡( 明代 )

收录诗词 (1744)
简 介

邓恩锡 邓恩锡(1818-1879),字晋占,号梦史。清金匮人。墉次子。监生。官浙江慈溪县丞、卓异保升知县,历署慈溪、奉化等县。诗有挚性,兼工倚声。着有《清可亭集》一卷。

清平乐·上阳春晚 / 王郊

"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 孙伯温

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。


元宵饮陶总戎家二首 / 周橒

六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。


荆轲刺秦王 / 钱逊

芳意不可传,丹心徒自渥。"
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


田园乐七首·其四 / 鲁铎

神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。


行苇 / 徐锡麟

刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。


菩萨蛮·芭蕉 / 黄庵

已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 戴栩

驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 鲍承议

叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
但当励前操,富贵非公谁。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。


吴起守信 / 归允肃

旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,