碧涧别墅喜皇甫侍御相访
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访拼音解释:
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
译文及注释
译文
冬天来到(dao)的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
想在(zai)这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被(bei)久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事(shi)先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机(ji)勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
羡慕隐士已有所托，
战士们还远(yuan)没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
不忍(ren)心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
注释
断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。
海甸：海滨。
⑺戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
太湖：江苏南境的大湖泊。
⑶今朝：今日。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年（631年），太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
④花径二句：捉迷藏，又称逮猫儿，儿童玩的一种游戏。井梧叶：谓井边的梧桐树叶。
赏析
整首(zheng shou)诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中(zhong)国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦(ji meng)》等同题材作品并传不朽的名篇。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了(liao)低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一(zhe yi)节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称(cheng)。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复(er fu)又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中(zhong)国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦(ji meng)》等同题材作品并传不朽的名篇。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了(liao)低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一(zhe yi)节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称(cheng)。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复(er fu)又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
创作背景
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
卫仁近( 金朝 )
收录诗词 (3432) 首
简 介
卫仁近 松江华亭人。字叔刚，一字子刚。好学能文，尤工书。顺帝至正间，吴兴守将送米百斛，举为幕官，辞而不受。张士诚辟延宾馆，聘之，亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。
咏虞美人花
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
（章武答王氏）
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
秋夜曲
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
咏怀古迹五首·其五
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
老子(节选)
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
燕山亭·幽梦初回
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
奉同张敬夫城南二十咏
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
明妃曲二首
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
古朗月行
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
辽东行
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
春江晚景
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，