那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
译文
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
当(dang)今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南(nan)郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假(jia)装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作(zuo)出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
莫学那自恃勇武游侠儿，
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
知（zhì）明
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反(fan)复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬(pa)满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪(lei)痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
注释
霓（ní）裳：指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》：“妃甚爱惜，常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
(7)《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：“长啸激清风。”
8.达：到。
14、度（duó）：衡量。
68、绝：落尽。
6.冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
见《吟窗杂录》）"
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
卖却猫儿相报赏。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。