卖花翁
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
日觉蹉跎近，天教懒慢成。谁能谒卿相，朝夕算浮荣。"
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥，松柏凌寒独后凋。
愿示不死方，何山有琼液。"
卖花翁拼音解释:
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
yu ru gan yu he cheng gong .luan feng qi xiang gu bu tong .ying nian fei cai jin jie di .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
yun chou jiang guan yu xiao xiao .yuan hong de lu zheng xian zhu .song bai ling han du hou diao .
yuan shi bu si fang .he shan you qiong ye ..
译文及注释
译文
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小(xiao)国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就(jiu)是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百(bai)姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
可叹立身正直动辄得咎，
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更(geng)显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空(kong)话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂(zan)百年时间又多长呢！
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘(pai)徊。
注释
③盍（hé）：通“何”，何不。
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
[4]把做：当做。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
赏析
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了(lai liao)。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多(mei duo)姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
从第二段开始，作者突然笔锋一转去写春游，这中间没有过渡性的语句，显得很突兀，反映了作者思绪的跳跃。“二十日，天稍和，偕数友出东直，至满井。”短短一句之中，交待了出游日期、春游地点及行走路线，显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点(ji dian)。作者先写远景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象，也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春，但早春景色自现。正因为春天到了，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才会变得滋润，但春天毕竟才刚刚开始，所以又是“微润”。同样地，正因为是早春，草木尚未繁茂，人的视线无遮无拦，才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力，于此可见一斑。另外，作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣，也显得生动传神，使景和情很好地交融为一体。下面，转入近景的描绘，作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水：“于时，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”，说明春天已到，但又是刚到；“鳞浪层层”，既明写春风，又暗示河冰已经消融；“晶晶然如镜之新开”，是形容春天到来时河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，则又清澈之中加上寒意，更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时，作者则又变换手法，用拟人的方法来表现。春天来了，山上的积雪消融了，但作者不说积雪消融，而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮，山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程，而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人，充满春的气息。写田野，则抓住柳条和麦苗，柳条是将舒未舒，麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”，不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状，而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽，这才会将舒未舒；时时在拔节，这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更(yu geng)能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主(gong zhu)争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游(ye you)，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了(lai liao)。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多(mei duo)姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
从第二段开始，作者突然笔锋一转去写春游，这中间没有过渡性的语句，显得很突兀，反映了作者思绪的跳跃。“二十日，天稍和，偕数友出东直，至满井。”短短一句之中，交待了出游日期、春游地点及行走路线，显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点(ji dian)。作者先写远景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象，也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春，但早春景色自现。正因为春天到了，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才会变得滋润，但春天毕竟才刚刚开始，所以又是“微润”。同样地，正因为是早春，草木尚未繁茂，人的视线无遮无拦，才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力，于此可见一斑。另外，作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣，也显得生动传神，使景和情很好地交融为一体。下面，转入近景的描绘，作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水：“于时，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”，说明春天已到，但又是刚到；“鳞浪层层”，既明写春风，又暗示河冰已经消融；“晶晶然如镜之新开”，是形容春天到来时河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，则又清澈之中加上寒意，更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时，作者则又变换手法，用拟人的方法来表现。春天来了，山上的积雪消融了，但作者不说积雪消融，而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮，山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程，而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人，充满春的气息。写田野，则抓住柳条和麦苗，柳条是将舒未舒，麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”，不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状，而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽，这才会将舒未舒；时时在拔节，这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更(yu geng)能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主(gong zhu)争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游(ye you)，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
杨基( 两汉 )
收录诗词 (9764) 首
简 介
杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"万乘西都去，千门正位虚。凿龙横碧落，提象出华胥。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
地偏芝桂长，境胜烟霞异。独鸟带晴光，疏篁净寒翠。
擒奸非性能，多愍会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。"
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
"燕代官初罢，江湖路便分。九迁从命薄，四十幸人闻。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
湖州歌·其六
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
垂丝遍阁榭，飞絮触帘旌。渐到依依处，思闻出谷莺。"
芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。"
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
岩居四十年，心与鸥鸟同。一朝受恩泽，自说如池龙。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
绮怀
夜月边尘影，秋风陇水声。陈琳能草檄，含笑出长平。"
东起随风暖，西流共日曛。升时嘉异月，为庆等凝汾。
当时不及三千客，今日何如十九人。"
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
轻雪笼纱帽，孤猿傍醮坛。悬悬老松下，金灶夜烧丹。"
"驯狎经时久，褵褷短翮存。不随淮海变，空愧稻粱恩。
荷叶杯·记得那年花下
迟迟欲去犹回望，覆地无人满寺风。"
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
主文亲玉扆，通籍入金闺。肯念从戎去，风沙事鼓鼙。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
风断清笳调，云愁绿旆扬。上升知不恨，弘济任城王。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
东方之日
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
寂寂天桥车马绝，寒鸦飞入上阳宫。"
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"
大雅·旱麓
豁然喧氛尽，独对万重山。"
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
当时憔悴题名日，汉祖龙潜未上天。"
"九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
采桑子·年年才到花时候
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
满江红·暮雨初收
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
任重功无立，力微恩未酬。据鞍惭齿发，责帅惧春秋。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
"野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
沁园春·孤鹤归飞
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
"病中贪好景，强步出幽居。紫葛垂山径，黄花绕野渠。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
离室雨初晦，客程云陡暗。方为对吏人，敢望邮童探。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。