首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

明代 / 释怀悟

何如卑贱一书生。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

he ru bei jian yi shu sheng ..
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .

译文及注释

译文
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
华丽精美(mei)的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能(neng)登上(shang)顶峰。
“魂啊回来吧!
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
请不要以为长安是(shi)行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮(chao)河道的入口。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又(you)有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官(guan)治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?

为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
③谋:筹划。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
90、左右校:即左、右校尉,次于将军的军官,这里指他们所率领的军队。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
⑷春潮:春天的潮汐。
[36]类:似、像。

赏析

  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国(guo)在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起(qi),凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷(han leng),更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
其十三
  在回晋国前,吕省认为内乱(nei luan)未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄(di xiong),也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船(de chuan)也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

释怀悟( 明代 )

收录诗词 (4639)
简 介

释怀悟 释怀悟,字瑞竹,俗姓崔。事见《乐邦文类》卷五。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 潘翥

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


秋兴八首·其一 / 赵抃

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


采莲赋 / 李源

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"


定风波·伫立长堤 / 陈宗石

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


夜看扬州市 / 张淑

"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 王表

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


李白墓 / 汤道亨

山水谁无言,元年有福重修。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


感事 / 陈肃

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 窦叔向

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。


咏壁鱼 / 谢肇浙

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"