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红芍药·人生百岁

两汉 / 陆翚

"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


红芍药·人生百岁拼音解释:

.xin di ou xiang jian .yu duo wei bie nan .shi cheng gong fu wan .lu ru cui wei han .
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
liu yue nan feng duo .ku han tu se chi .zuo jia xin shang jiao .kuang nai yuan zuo ke .
qu chen xi shang su hong zhi .ying zai xi liu ban luo shi .
du shu duo xuan wang .she jiu shu kong huan .chang xian liu ling bei .gao mian chu shi jian .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
bu dai qiu chan bai .xu shen luo zhao hong .geng jiang men xia ke .chou he guan xian zhong ..
.gong men de xiu jing .chan si shao feng ying .ren ke kan hua zui .sui seng ru zhu xing .
ban ye jue lai xin jiu xing .yi tiao xie yue dao chuang tou ..
yan mao zhi ru san er shi .dao nian san bai yi cang nian ..
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
kuang wen an yi qian chao shi .zhi shi xiu xing di ji shen ..
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .

译文及注释

译文
离别山(shan)川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在(zai)山顶。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美(mei)妙无比。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
昨夜东(dong)风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
运行万里而来的瞿塘峡(xia)的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。

注释
2.酸:寒酸、迂腐。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
[31]胜(shēng生):尽。
6.暗尘:积累的尘埃。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。

赏析

  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾(luo bin)王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹(ji)地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层(ceng)中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月(ri yue)风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现(qiu xian)实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

陆翚( 两汉 )

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简 介

陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕,为玄宗时宰相陆象先之四世孙,历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

八月十二日夜诚斋望月 / 侍安春

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。


旅宿 / 成恬静

"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


芜城赋 / 百里冰冰

清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。


相见欢·年年负却花期 / 公良倩倩

"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


钓鱼湾 / 昂涵易

禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
秋风送客去,安得尽忘情。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 厚辛亥

"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 泣语柳

亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 蒲冰芙

低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。


归田赋 / 寇永贞

应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。


瞻彼洛矣 / 沈己

"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.