野步
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"何缘春恨贮离忧，欲入空门万事休。
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
野步拼音解释:
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
.he yuan chun hen zhu li you .yu ru kong men wan shi xiu .
.ri lie feng gao ye cao xiang .bai hua lang jie liu pi chang .lian tian rui ai qian men yuan .
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
ke fan xuan ji pu .yu wang shai wei xuan .ku se shi ying qie .huang tang jiu man zun .
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
wei hua tou bei zhu .kong si chu gu qin .gan duo liao zi qian .sang luo qie xian zhen ..
译文及注释
译文
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化(hua)。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下(xia)无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只(zhi)望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇(huang)帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢(diu)掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警(jing)觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足(zu)放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜(shuang)已下降。玉京山众仙们聚集(ji)追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
注释
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去。”傅粉：此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。
九日：农历九月九日重阳节。
②倩(qiàn)：请人代做。麻姑：麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女神，属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。《神仙传》记载，仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
11.深深：在花丛深处；又可解释为“浓密的样子”。见：现。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
赏析
三 写作特点
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
温庭筠在这里，正是(zheng shi)师承了此意的。试来解读风的好处：
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销(bei xiao)蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后(zui hou)两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居(fen ju)两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现(cheng xian)出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
温庭筠在这里，正是(zheng shi)师承了此意的。试来解读风的好处：
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销(bei xiao)蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后(zui hou)两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居(fen ju)两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现(cheng xian)出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
创作背景
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
王时会( 元代 )
收录诗词 (5831) 首
简 介
王时会 （1137—1200）宋明州奉化人，字季嘉，号泰庵。王时叙弟。孝宗干道五年进士。知会稽，遇水涝，郡方催已减免之赋甚急，时会坚持反对，乃罢。能体恤人民疾苦。刻意经学，文辞简古，尤喜为诗。有《泰庵存稿》。
西江月·堂上谋臣尊俎
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
齐安郡后池绝句
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
肯将骨肉轻离别，未遇人知未得归。"
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
念奴娇·闹红一舸
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
观灯乐行
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
尾犯·夜雨滴空阶
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
望九华赠青阳韦仲堪
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近，丽句先忧属和难。
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
醉落魄·苏州阊门留别
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
塞下曲六首
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。