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送李愿归盘谷序

两汉 / 李邦彦

虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。


送李愿归盘谷序拼音解释:

xu dai tie guan wu yi shi .cang jiang gui qu lao yu zhou ..
he ru yi bei feng chen ran .dao lao yun yun xiang shi fei ..
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
dao que heng bo zi .ren qian mo man xiu .zhi ying tong chu shui .chang duan ru huai liu .
zhan pu zhi yan sha .zhou yue jue yu lai .qing xing gong wen ming .yan shi wei gan hui ..
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
chun si xian mian jiu .qing tai du shang duo .nan zhai su yu hou .reng xu zhong lai me ..
he die ping qiao an .ping xi bai fang chen .cheng tou wu tong gu .chuang wai wan jia zhen .
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
xiao xiang lang shang you yan jing .an de hao feng chui ru lai ..
shu xi ping zhang chang .cheng qi xiao zhi gong .bi xu sui zhuan li .hong zhu jin gao chong .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
.sang zhe man jiang cun .xi zhai jie hai men .lang chong gao an xiang .chao ru xiao chi hun .

译文及注释

译文
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能(neng)见,这时她可能在猜想(xiang)何时出嫁吧。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
我的一生都在等待明日,什么(me)事情都没有进展。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
西边的山峦起嶂(zhang)叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
丘陵上(shang)已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
书(shu)是上古文字写的,读起来很费解(jie)。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
186.会朝:指甲子日的早晨。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
122、行迷:指迷途。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
118、渊:深潭。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石(de shi)阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的(men de)故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气(de qi)魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了(han liao)城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度(jie du)使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

李邦彦( 两汉 )

收录诗词 (9236)
简 介

李邦彦 (?—1130)宋怀州人,字士美,自号李浪子。徽宗大观二年上舍及第。善讴谑,能蹴鞠,常以街市俚语为词曲。因善事内侍,累迁中书舍人、翰林学士承旨。宣和六年为少宰兼中书侍郎,都人称为浪子宰相。钦宗时升太宰,力主割地求和,遭陈东等数百人斥责,罢相。高宗建炎初以主和误国责浔州安置。

浪淘沙·极目楚天空 / 南门强圉

簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,


贺新郎·春情 / 尉迟雨涵

天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。


更衣曲 / 宦己未

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"


哭晁卿衡 / 赫连如灵

"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 完颜海旺

楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,


河渎神 / 傅乙丑

盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,


江神子·恨别 / 隆协洽

"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"


赠徐安宜 / 完颜根有

江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。


登楼赋 / 傅持

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。


金陵三迁有感 / 司徒亦云

一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"