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江城子·梦中了了醉中醒

南北朝 / 听月

勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。


江城子·梦中了了醉中醒拼音解释:

mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
chi shu qian ri zhi .ban zhu bu shi cao .nan jia yuan tuo li .kong zhan wu que mao .
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
hei ru wan huan di .qing jian guang jiong sui .gu yun dao lai shen .fei niao bu zai wai .
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
pan gen man shi shang .jie zuo long she xing .jiu tang zhu niang qi .hu you jie ying ping .

译文及注释

译文
  世人说(shuo)晋王将死的(de)时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一(yi)定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了(liao)箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急(ji),横于江上的大石,陡直锋利如(ru)剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇(yu)到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
(54)文墨——有关文字方面的事务。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
69、瞿然:惊惧的样子。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。

赏析

  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意(ju yi)思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  一、场景:
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字(zi),一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到(ti dao)了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说(yu shuo)还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

听月( 南北朝 )

收录诗词 (7759)
简 介

听月 听月,佚其名,海宁人,本姓㚗,名继薇。杭州法相寺僧。

黄鹤楼 / 韩壬午

"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。


八月十五夜玩月 / 门晓萍

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。


送渤海王子归本国 / 星嘉澍

已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 税甲午

鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


同李十一醉忆元九 / 佟佳丹青

"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。


春游曲 / 全夏兰

鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 隗子越

悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 弥玄黓

自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
但访任华有人识。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"


叹水别白二十二 / 乐正兰

网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,


满江红·中秋夜潮 / 皮丙午

"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。