夏昼偶作
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
夏昼偶作拼音解释:
chen tu liu nan zhu .ying rui qi ruo wu .ming xin gui da dao .hui shou xiao wu tu .
xi lv sui gu qin .lun kong wei shi chou .xu tong zui xiang zhe .wan shi fu jiang liu ..
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
en qia san shi yu .huan teng wan sui lei .ri hua pian zhao yu .xing cai jiong fen tai .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
.qing xiang wu yi di han mei .ke ai ta xiang du kan lai .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
jie gen bi jing shu tao li .chang xiang chun cheng zi mo jian ..
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
译文及注释
译文
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
如今我高官厚禄你却离人(ren)间，为你寄点延请僧道超度士灵。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
今天是什么日子啊与王子同舟。
挣破了那庄周的梦(meng)境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全(quan)采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
楚军攻(gong)打宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这(zhe)是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算(suan)！
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
注释
⑨更姓改物：改朝换代。显庸：显示功能。
“豪士”一一《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”豪士：指西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
（4）杜子：杜甫自称。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
①褰（qiān）裳：提起衣服。
赏析
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄(zhong ji)托的坚定信念。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓(wei)广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
后四句，对燕自伤。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三(mu san)分。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“诏书”使他伴随(ban sui)着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩(dong fan)镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓(wei)广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
后四句，对燕自伤。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三(mu san)分。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“诏书”使他伴随(ban sui)着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩(dong fan)镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
题弟侄书堂
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
江村晚眺
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
桂枝香·金陵怀古
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
衡门
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
踏莎行·寒草烟光阔
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
述酒
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
咏湖中雁
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
金石录后序
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。