山中
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
无言羽书急，坐阙相思文。"
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
山中拼音解释:
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
译文及注释
译文
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生(sheng)，用刀割取那荆条。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如(ru)同白练。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
修炼三丹和积学道已初(chu)成。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
伍子胥得以转运(yun)，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床(chuang)，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼(pan)鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩(yan)上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
它怎能受到攀折赏玩，幸而没(mei)有遇到伤害摧毁。
注释
⑹无宫商：不协音律。
⑵道县：今湖南县道县。
304、挚（zhì）：伊尹名。
⑴湖：指杭州西湖
⑽遨头：俗称太守为遨头。
顾：拜访，探望。
赏析
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然(zi ran)可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴(qin)，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达(da)了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首(zhe shou)诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在(xian zai)对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
这首诗精悍短小，却神韵无(yun wu)穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴(qin)，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达(da)了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首(zhe shou)诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在(xian zai)对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
这首诗精悍短小，却神韵无(yun wu)穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
詹度( 近现代 )
收录诗词 (2486) 首
简 介
詹度 处州缙云人，字安世。徽宗政和初知真州，以课最加直龙图阁。寻以资政殿学士、燕山路安抚使与郭药师同知燕山府。度告朝廷：“药师心怀异志，与金人交结，兴祸不远，愿早为之虑。”朝廷恐其交恶，易度知河间府，复改中山府。后药师果叛，人服其先识。
归朝欢·别岸扁舟三两只
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
就中还妒影，恐夺可怜名。"
过故人庄
何日可携手，遗形入无穷。"
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
绸缪
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
梦江南·红茉莉
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
赠参寥子
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
饮中八仙歌
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
君到故山时，为谢五老翁。"
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
闻鹧鸪
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
戊午元日二首
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
春来更有新诗否。"
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"