首页 古诗词 春日京中有怀

春日京中有怀

近现代 / 雷简夫

山山相似若为寻。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


春日京中有怀拼音解释:

shan shan xiang si ruo wei xun ..
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .

译文及注释

译文
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林(lin)之间。
在屋北(bei)的(de)菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁(shui)是(shi)孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍(bang)着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还(huan)是回去吧。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。

注释
(53)淳熙:鲜明的光泽。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
⑸兕(sì):野牛。 
⑦始觉:才知道。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
⑴回星:运转的星星。
(48)华屋:指宫殿。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。

赏析

  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱(chang)。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照(xie zhao)。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾(dai wei)形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒(zhi shu)胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密(jie mi)友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者(hou zhe)别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

雷简夫( 近现代 )

收录诗词 (8833)
简 介

雷简夫 宋同州合阳人,字太简。雷孝先子。隐居不仕。仁宗康定中,为枢密使杜衍所荐,以校书郎签书秦州观察判官。历知坊、简、雅州。时辰州蛮酋彭仕羲内寇,诸臣安抚不能定,命简夫往。至则督诸将进兵,筑明溪上下二寨,据其险要,拓取故省地码崖五百余里,仕羲内附。擢三司盐铁判官,以疾知虢、同二州,累迁尚书职方员外郎。始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号山长。既仕,自奉稍骄侈,里闾以“牛及铁冠安在”指笑之。

兰陵王·卷珠箔 / 微生彬

地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


行香子·秋与 / 杭壬子

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
旋草阶下生,看心当此时。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


五言诗·井 / 那拉明

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


学刘公干体五首·其三 / 单于晔晔

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 左丘娜娜

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 司徒贵斌

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
山花寂寂香。 ——王步兵
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


上山采蘼芜 / 郗鸿瑕

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


古戍 / 桂鹤

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


董娇饶 / 漆雕继朋

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


送别诗 / 源又蓝

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。