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灵隐寺

元代 / 范成大

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


灵隐寺拼音解释:

jin diao chuan ji ye .yu shu chang xin zhi .rong lu he fang zao .gan luo yi xiao er ..
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
.ping lu jiang jun fu .ru men er shi nian .jun xin zi you yue .qie chong qi neng zhuan .
jin ri yuan lin guo han shi .ma ti you ni ru men xing ..
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
huan xiang bu jian jia .nian lao yan duo lei .che ma shang he qiao .cheng zhong hao tian qi .
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .

译文及注释

译文
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
不一(yi)会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
  九(jiu)月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就(jiu)像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有(you)了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋(qiu)天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  “周(zhou)代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先(xian)王的法度。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走(zou)了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
不经意看洛阳平原,到处(chu)都是安禄山兵。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
①乡国:指家乡。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。
⑤拦:阻拦,阻挡。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。

赏析

  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参(gan can)与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自(liao zi)己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当(dang)如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时(shi),浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二(di er)场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷(ye fen)纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰(ju shuai)。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

范成大( 元代 )

收录诗词 (5516)
简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

题青泥市萧寺壁 / 章谦亨

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


祈父 / 李祐孙

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
末四句云云,亦佳)"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


一枝春·竹爆惊春 / 刘澜

献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


念奴娇·断虹霁雨 / 恩华

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。


出自蓟北门行 / 陈宝琛

"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


新荷叶·薄露初零 / 吴颐

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
临别意难尽,各希存令名。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


出城 / 鲍瑞骏

细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
伫君列丹陛,出处两为得。"


长安春 / 陈三立

门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
行路难,艰险莫踟蹰。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"


晁错论 / 孙奭

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
春来更有新诗否。"


悼室人 / 郑兰

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
岂伊逢世运,天道亮云云。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"