首页 古诗词 记游定惠院

记游定惠院

元代 / 萧子云

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
后代无其人,戾园满秋草。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


记游定惠院拼音解释:

.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
dong ge yao cai zi .nan chang lao fu ru .liang yuan jiu xiang shi .shui yi wo jiang hu ..
.jiao lu cheng qiu xia ji men .yin shan ri xi yan chen hun .san jun pi ma li yi jin .
hu jian liang jiang jun .cheng che chu wan luo .yi qi yi dao lu .guang hui man xu luo .
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .
wang fan huai sheng shang .liu jing xi cha chi .shui mu qie bu qi .qing you liang ke zhi ..
wei huo cai kan yi qi jiang .chao ting bu shu er shi gong .zhao wei yan han duo jin zu .
hu wang yan zhong shi .fang xiang run jin shi .quan gao nan yue du .qi xie dong tang ce .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
.ke tan fang fei ri .fen wei wan li qing .chang men zhe chui liu .yu yuan ting can ying .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .

译文及注释

译文
背(bei)着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
奇形鲮鱼生于何(he)方?怪鸟鬿堆长在哪里?
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名(ming)利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小(xiao)船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受(shou)尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指(zhi)路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
什么地方有岩石(shi)成林?什么野兽能把话讲?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样(yang)。百姓敬仰作为榜样,怎不祝(zhu)他万寿无疆。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
“魂啊回来吧!

注释
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
25.谢:辞谢,拒绝。
71、孟轲:孟子、荀子。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”

赏析

  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里(zhe li),结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个(dao ge)别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心(ku xin)所在。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言(bu yan)“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新(bi xin)人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

萧子云( 元代 )

收录诗词 (3882)
简 介

萧子云 (487—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景乔。萧子恪弟。齐世,封新浦县侯。入梁,降爵为子。起家秘书郎,官至侍中、国子祭酒,领南徐州大中正。侯景之乱,宫城失守,奔晋陵,饿死于僧房。通文史,善草隶。梁初,承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 罗耀正

"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


题临安邸 / 黎民怀

"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。


雁儿落过得胜令·忆别 / 崔惠童

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"


清平乐·博山道中即事 / 张钦敬

中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"


诗经·东山 / 吴邦治

时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


小桃红·咏桃 / 王子俊

云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"


照镜见白发 / 左知微

长天不可望,鸟与浮云没。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


释秘演诗集序 / 赵黻

山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
只疑行到云阳台。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,


减字木兰花·回风落景 / 史肃

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。


沈下贤 / 王涣

吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"