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喜见外弟又言别

南北朝 / 郭岩

"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。


喜见外弟又言别拼音解释:

.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .
qing guang zhao chu jia cheng hua .chun feng xiao ke san sheng jiu .han shi shen lu yi wan cha .
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
ni pu xuan lao ge .huang jiao xian dou chu .jing tun jin ming zhang .yuan nao jie qian wu .
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
xing yin bi yan gong .de sheng shi jin tu .li guan fan wu liu .lu feng ji qi nu .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
gu yuan bian shui shang .li luan bu kan qu .jin sui shi yi jia .piao ran ci cun zhu .
fo yu jia ling shuo .seng xing meng hu cong .xiu luo tai ri ju .lou zhi ba shuang feng .

译文及注释

译文
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝(zhi)头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正(zheng)在归来的那条船。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不(bu)住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
东海横(heng)垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀(sha)。
有时候,我也做梦回到家乡。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
(孟子)说(shuo):“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
日月依序交替,星辰循轨运行。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。

注释
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
⑻平明:一作“小胡”。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
贞:正。

赏析

  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神(shen)。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理(de li)想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该(du gai)停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分(bu fen)为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形(nv xing)象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

郭岩( 南北朝 )

收录诗词 (1693)
简 介

郭岩 郭岩,字鲁瞻,宋末医士。事见《宋诗拾遗》卷一九、《宋诗纪事补遗》卷八一。今录诗三首。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 刘奉世

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。


金菊对芙蓉·上元 / 金闻

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 徐亿

岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。


和张仆射塞下曲·其一 / 王钦若

应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
但令此身健,不作多时别。"
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 潘世恩

西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


赋得北方有佳人 / 倪瑞

争奈结根深石底,无因移得到人家。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。


丰乐亭游春·其三 / 左辅

母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


鹊桥仙·待月 / 周水平

遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 赵必蒸

路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


邻里相送至方山 / 徐文琳

不用更教诗过好,折君官职是声名。"
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"