译文
我真想让掌管春(chun)天的神长久做主,
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上(shang)的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快(kuai)地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光(guang)辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能(neng)仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬(jing)献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
但见蝴蝶在花丛(cong)深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
注释
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
⑦惜:痛。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。