黍离
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
黍离拼音解释:
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
bi yan qiu jian xiu xiang wang .peng ri yuan xu zai jin lin ..
mo jian fan hua zhi ru ci .an zhong huan huan wang lai ren ..
luo ri niu yang ju .qiu feng gu jiao ming .ru he han tian zi .qing zhong yao han qing ..
dang shi zhou zheng shui wei xiang .jiao zhi jiang he fu yuan rong ..
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
shen gu yuan sheng ban ye feng .jin jian shi yi song ge jiong .cai yun ying san lang shan kong .
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
译文及注释
译文
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这(zhe)是古梁园的遗迹。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨(bin)。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来(lai)向他祝贺。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
霜雪(xue)刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开(kai)箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
注释
沦惑：迷误。
⑶予：我。酷爱：非常喜爱。
弮：强硬的弓弩。
和气：古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
⑧苑蒻（ruò）：细嫩的蒲草，可以做成席子。
（31）闲轩：静室。
幽怨：潜藏在心里的怨恨，南朝梁·刘令娴《春闺怨》：“欲知幽怨多，春闺深且暮。”
赏析
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些(na xie)缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像(hao xiang)真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人(shang ren)身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有(li you)和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八(de ba)首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像(hao xiang)真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人(shang ren)身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有(li you)和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八(de ba)首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
咏秋江
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。"
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
遣怀
罗袜金莲何寂寥。"
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
西河·天下事
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
赠别二首·其一
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
谏太宗十思疏
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
武陵春·春晚
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
九歌·山鬼
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
去者日以疏
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
鲁连台
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。
满江红·敲碎离愁
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）