秋怀
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。
"少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
黄帝有四目，帝舜重其明。今天只两目，何故许食使偏盲。
紫掖发章句，青闱更咏歌。谁知余寂寞，终日断经过。"
献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。菊樽过九日，凤历肇千秋。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
头白监门掌来去，问频多是最承恩。
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
秋怀拼音解释:
li men xian xia jing xiang ren .heng fei yu zhan jia shan xiao .yuan die jin ke sai cao chun .
.shao nian cong lie chu chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dui nian qian she shuang hu .
miao miao gong nan jian .qu qu ming yi qing .ren jie ji zao ci .wo du shang zhuan jing .
huang di you si mu .di shun zhong qi ming .jin tian zhi liang mu .he gu xu shi shi pian mang .
zi ye fa zhang ju .qing wei geng yong ge .shui zhi yu ji mo .zhong ri duan jing guo ..
xian shou jie yuan lu .zhan tian jin mian liu .ju zun guo jiu ri .feng li zhao qian qiu .
qian jin li bei gao bai chi .zhong zuo shui jia zhu xia shi .shan tou song bai ban wu zhu .
bu chu gu feng shang .ren jian si shi qiu .shi shen ru chuan she .yue shi si dong liu .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
fu zhe bu rong gai .pin zhe bu bi qu .de bu ge ci shi .yi wo wei kai mo ..
译文及注释
译文
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
那株养在瓷(ci)盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高(gao)擎着金盏玉盏(黄 蕊与白(bai)瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风(feng)从半卷的画帘吹入，令人觉得(de)分外柔软。春天已经回(hui)来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
一再解释说：“酒味(wei)为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
素月：洁白的月亮。
34.蒿蒌：香蒿，可食用。
5、月姊（zǐ）：月宫中的仙子。
⑻香径：花间小路，或指落花满地的小径。
②导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。
⑾用：因而。集：成全。
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
37.再：第二次。
赏析
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用(zuo yong)的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两(lian liang)句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的(ban de)田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写(xu xie)秦王，也更符合这一特定情景。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
本文的语言生(yan sheng)动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此(ru ci)善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中(wang zhong)转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用(zuo yong)的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两(lian liang)句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的(ban de)田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写(xu xie)秦王，也更符合这一特定情景。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
本文的语言生(yan sheng)动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此(ru ci)善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中(wang zhong)转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
麻温其( 魏晋 )
收录诗词 (8253) 首
简 介
麻温其 按麻温其为北宋时人，居临淄（今山东淄博市临淄区麻家卸村），为宋太宗时前青州录事参军麻希孟之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作唐人收入。
更漏子·烛消红
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
为人莫作女，作女实难为。"
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
"玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
红蕉
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
屏居负山郭，岁暮惊离索。野迥樵唱来，庭空烧烬落。世纷因事远，心赏随年薄。默默谅何为，徒成今与昨。
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
琴赋
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
"炎昏倦烦久，逮此含风夕。夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。"
尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
今子南且北，岂非亦有图。人心未尝同，不可一理区。
更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。
殿前欢·酒杯浓
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
"仙吏秦峨别，新诗鄂渚来。才推今北斗，职赋旧三台。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
水调歌头·和马叔度游月波楼
"早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
爱莲说
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
路指台城迥，罗薰袴褶香。行云沾翠辇，今日似襄王。
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
苍苍秦树云，去去缑山鹤。日暮分手归，杨花满城郭。"
循省诚知惧，安排只自憪。食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
"青阳初入律，淑气应春风。始辨梅花里，俄分柳色中。
纵囚论
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。
大帝直南北，群仙侍东西。龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
倾杯乐·皓月初圆
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
分野邻孤岛，京坻溢万厢。曙华分碣石，秋色入衡阳。
春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。岸亭当四迥，诗老独一家。
对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。"
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
"蟆子微于蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
"闲门共寂任张罗，静室同虚养太和。尘世欢娱开意少，
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。