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东湖新竹

南北朝 / 杜玺

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
莫忘寒泉见底清。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


东湖新竹拼音解释:

.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
mo wang han quan jian di qing ..
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..

译文及注释

译文
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
计“堕三都”孔子逃离鲁国(guo),
习池的风景已与当年不(bu)同了,不再有那种清幽之(zhi)美,归路所见,满目尘埃。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山(shan)人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交(jiao)替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将(jiang)要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
5.还顾:回顾,回头看。
82、谦:谦逊之德。
8.谋:谋议。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长(chang)、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们(ta men)相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时(he shi)候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留(suo liu)下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

杜玺( 南北朝 )

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简 介

杜玺 杜玺,字宝篆,号秋圃,清无锡人,有《秋圃小草》。

重阳席上赋白菊 / 吕殊

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


水龙吟·载学士院有之 / 华白滋

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 何潜渊

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 卢征

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


三垂冈 / 岳映斗

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


愚公移山 / 李山节

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 顾植

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


南乡子·有感 / 聂逊

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 何廷俊

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 林尧光

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。