归田赋
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
归田赋拼音解释:
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
译文及注释
译文
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风(feng)淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人(ren)独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
汉文帝时的冯(feng)唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重(zhong)用。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章(zhang)，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
并不是道人过来嘲笑，
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
荆轲拿了地图捧送给秦王(wang)，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插(cha)得很紧，所以不能立即拔出来。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
注释
①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②淫：淫乱，暴虐。③祝史：管理祭祀的官吏。正辞：如实说明，不欺假。④馁：饥饿。⑤矫：假。⑥牲牷：纯色而完整的牛、羊、猪。腯：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿之后叫盛。⑧硕：大，高大。⑨瘯蠡：六畜所患皮肤病。⑩咸有：兼备而无所缺。⑪：三时：指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴：甜酒。嘉：美好，善良。栗：敬。旨：美味。或说，栗是新收获的粮食。⑬谗：诬陷人的坏话。慝：邪恶。⑭五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上本身。另一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。⑯禋祀：诚心祭祀。
⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。
12.斗：古代盛酒的器具。
⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代，到蜀国时曾改成宣华池。
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
①五侯：《汉书·元后传》：河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。
⑤“帽檐”句：用孟嘉龙山落帽事。
29.相师：拜别人为师。
赏析
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这时小吏头须(tou xu)(tou xu)求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即(ye ji)亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼(zhi bi)二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约(zhi yue)的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这时小吏头须(tou xu)(tou xu)求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即(ye ji)亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼(zhi bi)二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约(zhi yue)的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
董含( 近现代 )
收录诗词 (5193) 首
简 介
董含 清江南华亭人，字阆石，号榕庵，又号蒪乡醉客。董俞兄。顺治十八年进士。以奏销案被黜。善诗文，诗初宗盛唐，晚渐近范、陆。着有《艺葵诗集》、《三冈识略》、《蒪乡赘笔》。
泊平江百花洲
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
吊屈原赋
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
"异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
东阳溪中赠答诗二首·其二
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
劲草行
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
赠田叟
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
运塞地维窄，气苏天宇空。何人识幽抱，目送冥冥鸿。"
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
浣溪沙·春情
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
始安秋日
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
烛之武退秦师
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
治安策
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
庄辛论幸臣
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。