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龙潭夜坐

近现代 / 苏万国

流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。


龙潭夜坐拼音解释:

liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
jin chun er yue chu .bo ju zai xin chang .wei xia zuo jiu ku .qie xian ying yi tang .
zuo you you jian pu .chu ru you dan che .zi feng sui bu hou .yi bu zhi ji qu .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
shen ye pen pu yue .ping dan lu feng yan .qing hui yu ling qi .ri xi gong wen pian .
bu deng long wei shang xu kong .li qu tian yan wu zhi chi .gong hua si xue cong cheng yu .
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .
tian weng feng wo xi .mo qi ju zun biao .lian shou xiao xiang yan .she jiu you can zhuo .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
fang zhi xiao chi zhong .qie yong jiu gan ku .shui xiao chi zhai xia .dong wei chu si yu .
yi dian han deng mie .san sheng xiao jiao chui .lan shan jing yu gu .cong ma wo shuang lei .
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .

译文及注释

译文
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼(e),而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿(qing)大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适(shi)当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
明天又一个明天,明天何等的多。
在东篱(li)之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘(lian)。
皮肤很白净,口齿更伶俐。

注释
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
皆:都。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
扶者:即扶着。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。

赏析

  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势(shi)的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许(ye xu)是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李(bei li)亿迷住了,不能自持。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征(zheng)的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云(pian yun),漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  此诗典故(dian gu)密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
其四
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的(ming de),所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  全文分三段(duan)。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

苏万国( 近现代 )

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简 介

苏万国 苏万国,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖天启二年纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

徐文长传 / 卢方春

"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。


涉江 / 时式敷

"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。


登新平楼 / 何治

遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
忍取西凉弄为戏。"
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 路振

六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.


醉留东野 / 毕际有

休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


小雅·正月 / 方干

怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。


漫成一绝 / 黎本安

"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,


已酉端午 / 邱和

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,


怨词二首·其一 / 张保源

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


与顾章书 / 牵秀

不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"